1.培育生命尊嚴與生產精神的神道生靈信仰
神道是信仰生靈的宗教，生靈信仰來自生殖的神秘力量與稻米的生長、收割儀式結合而成的農耕社會原始宗教。生靈信仰內含創造、生成、生殖、以及人的生長等多重意義，基於生命與自然的攝理原則所形成的原始生靈信仰，而生成的各種生靈之神。崇拜生靈，不但在日本精神史上發展成為崇尚創造生產、生殖生成、殖產興業，而且通過物與物的結合、人與人的結合，培育日本人的創造精神與日本文化的寬容性。
日本的眾神，與一神教的萬能之神不同。既沒有創造萬物之神，也有被創出之神，日本的眾神不是被創造出來的，全部是生出來的。本來僅是農業社會祈願稻作豐收的生靈信仰，到了工業社會，搖身一變成為生產、生殖、結合的生產力，成為產業革命的精神力量，帶給日本人與日本社會無限的生命力，因為開創日本農業社會與建設工業社會的共同原理，乃是神道的生靈信仰，到了現代，生靈信仰不但成為日本現代化的精神支柱，也是培育日本人崇尚生命尊嚴與生產精神的力量。
2.融合神、佛兩道的日本人知息合力來自何處
六世紀前後，宣化天皇或其後的欽明天皇時代，佛教傳入日本，佛教傳入日本後，佛教與神道曾經一度有過對立抗爭，其中較有名的是排佛派的物部氏與崇佛派的蘇我氏之爭。神道與佛教開始接近，是大化革新之後，由於山岳佛教的抬頭，神道與佛教思想的息合、調和有了進展。
神道與其他宗教不同，每次與新來的宗教或文化遭遇時，立即吸收其優點，加強自己永遠新鮮，充滿著活力，一直是新時代精神所寄託的信仰，也因為神道的概念與內容經常依著時代的要求而變動，不斷引進外來的道教、佛教、儒教、基督教，因此充滿著難以想像的寬容性。
神道的神通力把不斷流入的外來宗教與文化融合、分業，並創造出新的神道，充實宗教的思想內容。擴展神道的空間，不斷吸納外來的異文化，可以說是神道的特質，它與閉鎖性的一神教宗教體系不同，是開放性的體系，所以對異文化有無限的包容力，今後也將繼續發展而變容。古代有，現在什麼都沒有，從這觀點也可以看出中國與朝鮮接受文化的方式與日本接受文化的方式與原理是大異其趣的。
3.已成為日本精神與血肉的神道信仰是日本現代化的原點
神道雖然是來自農耕社會的宗教信仰，可是到了工業社會，甚至是科技社會也無法拒絕神道的信仰，比如日本在興建核能電廠或太空火箭發射台的起工式時，必定招來神籬，供奉神饌，宣讀祝詞，埋下鎮地神器。開業式或竣工式時，至今也一直繼續神式的祭祀。工廠或公司也常設神社或神灶，祭祀守護神。
神道不僅是日本固有宗教，也是結合民族意識的傳統文化，神話時代以來，神道歷經長久的歷史，深入日本人的思想、行動，化為日本人的血肉，融入日本人的日常生活，即使是神道的批判者、反對者，也無法拒絕日常生活的神道傳統與行動原理。
日本從一個稻作農耕國家，在短短百年之內，發展成為先進工業國家，最大的理由之一是，日本列島自古以來存在著神道的精神原理。
4.神道是日本社會不斷革新前進的原動力
一般印象中，神道是很保守的傳統宗教，事實上剛好相反，傳統的東西不一定是保守的。神道沒有世界宗教那樣的思想體系，不受固有思想或傳統的教義拘束，神道是為了適應時代生活所誕生的宗教信仰，思想與行動必然是向前看，無論任何時代，神道經常是前進的思想，成為革新的原動力。神道永遠能成為體制宗教，最主要的是自有神道以來，一貫是政教分離，而經常順應時代的精神，成為革新的思想，不斷自我革新。
日本從中國引進漢字後，出現了假名文字，從西洋引進科技後，也創出了新科技，這種創造力，並不僅是模仿外來的文化而已。有如神佛息合後的神道，也產生了古學神道，日本人創造力的根源，也是來自神道。日本人引進了漢唐文化，創造出天平、金兼倉、室町文化，引進南蠻文化，創造出安土、桃山文化，發展成江戶文化，明治維新以後，積極引進近代西洋文化，開創現代日本新文化。特別是戰後，完全吸引了美國文化，創造今日經濟繁榮的基礎。
日本文化的寬容性與創造力的根源，事實上來自神道革新、求新的精神。
5.日本和的社會原理，來自聖俗不分的神道本質
神道的眾神與基督教的神不同，神道認為人並不是由神所創造的，而是神所生出來的，人與神是血脈相連的親子關係。神話時代以來的日本人一直相信自己是神的後裔，與神血脈相連，並相信是繼承了神的意志，神國不滅的思想也是因此而來的，戰後，神國不滅的思想被批評為是軍國主義的思想，事實上，神國不滅的信念帶給日本人自信與勇氣，而成為面臨重大危機時的精神支柱。神道的人類認為人事由神所生，神降臨大地後成人，人去世之後升天成神。在這種想法下，產生了神人一體的思想，神道與佛道息合後，也產生了即身成佛的思想。
日本的神，不像基督教的神那樣是絕對的神，既沒有全能的神，也沒有佛祖那麼絕對不動或超越一切苦難的存在。所以日本人很少從絕對神的立場來規制相對的人。